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安徽百餘地名帶“雞”字 部分還有傳說相伴靜電除油機
凡本報記者署名文字、圖片,版權均屬新安晚報所有。任何媒體、網站或個人,未經授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制發表;已授權的媒體、網站,在使用時必須註明 “來源:新安晚報或安徽網”,違者將依法追究法律責任。
合肥城隍廟,雞年生肖飾品大受靜電機歡迎。
新安晚報 安徽網(www.ahwang.cn)訊 前段時間,貴州省凱裡市 六個雞 村迅速油煙靜電機走紅。其實咱們安徽也有很多含 雞 字的地名。雞山、雞公尖、雞子包、金雞嶺,雞公凸、雞毛口、雞公坦、雞鳴山、金雞崗、雞冠寨、地雞沖、銀雞坳、小雞頭、抱母雞山、金雞罩、小雞鳴嶺、燒雞窩、金雞塢
含 雞 地名多為山和村
記者從省民政廳區劃地名處瞭解到,據不完全統計,我省至少有150 個含 雞 字的地名,其中大部分是山,還有很多村落的名字也含有 雞 字,這些地名尤其集中在六安、黃山、安慶等地。
據悉,六安含有 雞 字的地名就達50 個,比如六安市裕安區獨山鎮南焦灣村有一座山叫金雞罩,舒城縣湯池鎮龍眠村有一座山叫雞冠石,霍山縣經開區有一個村叫雞心灘,金寨縣燕子河鎮有一個村叫倒冠雞。
有的地名相同但地方不一樣。比如嶽西縣叫雞籠尖的山峰就有6 處,分別在青天鄉的明山村、道義村、來榜鎮花墩村、河圖鎮河圖村、中關鎮的靖寨村和頭陀鎮的梓樹村。還有六安裕安區獅子崗鄉和廣德縣新杭鎮都有一個村叫金雞籠。
不少地名背後有 故事
為何有這麼多與雞有關的地名?省民政廳區劃地名處相關人士介紹說,有的可能與山峰或村落形狀有關,有的則源於當地傳說。比如在績溪縣板橋頭鄉,有一個村落叫雞毛口,是因為村子在山口,取名雞毛口形容其范圍小;還有一個村叫雞公背,因為山形似雞公,村莊位於山脊上,因此得名。
青陽縣城東南郊的金雞嶺,名字就與當地傳說有關。據說,以前山下住著一個好吃懶做、貧困潦倒的魯老漢。天上一對金雞落在此地,恰好被魯老漢撿到瞭一隻金母雞。魯老漢還想得到金公雞,不料被尋找同伴而來的金公雞教育瞭一頓,最後金公雞和金母雞都飛走瞭。魯老漢幡然醒悟,變得手勤腿勤,日子也越來越好。後來,村裡人為記住教訓、不忘金雞,就將此嶺改名為金雞嶺。
此外,合肥市蜀山區南崗鎮北部有一突起的小山叫雞鳴山,這名字據說與曹操有關。據傳,曹操統一北方後,為瞭東征孫吳,決定從六安到合肥城開鑿一條人工河,以此溝通東肥河和南肥河,使淮河的船能進入長江,以便漕運將士及糧草到東吳去。曹操部下楊將軍負責挖河。誰知一到雞鳴時分,開挖的河道又恢復原樣瞭。據民間傳說,是因為曹操此舉得罪瞭雞神。楊將軍挖河不成,身心俱疲,一病而亡。楊將軍的手下便把他葬於分水嶺上。後人在這裡建瞭一座廟。於是,這座廟便稱將軍廟,這段山嶺便叫將軍嶺,這條河也叫做將軍河,這座山則叫做雞鳴山。
金雞碑與金雞獎有淵源
說起電影 金雞獎 大傢都知道,不過一問到它的來歷,可能很多人搖頭不知。據悉,金雞獎誕生於1981 年,因當時屬農歷雞年,故取此名,以金雞啼鳴激勵電影工作者聞雞起舞。
在懷寧縣洪鋪鎮金雞村有一塊金雞碑,這塊碑與電影金雞獎頗有淵源。據《懷寧縣志》記載: 金雞碑的立碑時間最晚應是清雍正八年,或者上到明代。金雞碑是戲神碑,是研究我國戲曲史的一項重要資料。
懷寧縣文物局副局長何張俊說,金雞碑在全國僅存兩塊,除懷寧這塊保存完好外,福建省漳浦縣也立有一塊,但這塊還是懷寧藝人帶到閩南去的。由於金雞碑是研究我國戲曲史的活化石,因此與電影金雞獎也很有淵源。
雞年話雞,當然得提到安徽與雞有關的民俗文化。雞因與吉諧音,有著美好的寓意,因此在人生儀禮如婚禮、誕生儀禮等都發揮重要作用。
北京師范大學民俗學博士劉目斌告訴記者,人生儀禮中,如婚姻儀禮,宿州淮北一帶常用喜雞作嫁妝。青年男女結婚時,女方送嫁妝的行列裡,總少不瞭有個抱著一隻公雞和一隻母雞的男青年。這對雞叫 喜雞 ,又叫 長命雞 ,以示喜慶吉祥。據悉,傳說從前有對男女青年相愛,男女雙方都很窮,辦不起嫁妝,眼看婚事難成。女的哥哥很正直,就替妹妹想瞭個點子。一天,他向父母說,讓妹妹抱著母雞趕集去換點油鹽。妹妹揀瞭一隻較大的花母雞,用紅麻繩拴著腿,抱著走到橋頭,正好碰到男方抱著一隻用紅麻繩拴著腿的公雞也來到橋頭。眾人一見感到驚奇,認為是天意。哥在父母面前編瞭一首歌: 男的抱公雞,女的抱母雞,天意橋頭會。有瞭長命雞,夫妻偕白頭。 父母無話可說,點頭答應瞭。從此,開始有瞭 喜雞 ,隨著嫁妝而行,先於花轎進入男傢。
也有傳說,這喜雞的由來是農民起義領袖陳勝為他妹妹陳雪花出嫁時想的計策。 劉目斌告訴記者,據志書載, 長命雞 風俗在當地已有1000 多年歷史瞭。現在行婚禮,盡管花轎已不時興,但 長命雞 的古風猶存。此外,我省有些地方,男方要為女傢帶去公雞一隻,女傢留下公雞,給男方帶回一隻母雞。表示吉(雞)來吉去。這兩隻雞雙方都要留養不殺。
還有在誕生儀禮中,報喜風俗也與雞有關。男孩生下後,男方立即染紅雞蛋,填寫紅喜單,由女婿去嶽父傢中報喜。在安慶一帶,向嶽父傢報喜時,會用瓷鼓裝滿糯米飯,上面放幾個紅棗和染紅的熟雞蛋,其中還要放兩個生蛋。若生的是男孩,會帶一隻老母雞;若生的是女孩,會帶一隻公雞。嶽父傢一見雞,就知生的是男是女。
劉目斌說,雞作為一種傢禽,與人類生活息息相關。除瞭以上所述飲食民俗、人生儀禮中有關雞的大量民俗文化外,很多民間藝術也常以金雞報曉的美好寓意來展現,諸如阜陽剪紙、徽州雕刻等。
在安徽還有一些與雞有關的民間娛樂習俗,如亳州三鬥,也被稱為 民間三樂 ,即鬥雞、鬥蟋蟀、鬥鵪鶉。據悉,鬥雞是我國一項傳統民俗文化,始於春秋,興於漢魏,盛於唐宋,一般亳州市過年過節、舉行盛大活動時都會有鬥雞項目。
劉學春 方舢 何源 新安晚報、安徽網見習記者趙琳 記者鐘虹/文 王從啟/圖
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凡本報記者署名文字、圖片,版權均屬新安晚報所有。任何媒體、網站或個人,未經授權不得轉載、鏈接、轉貼或以其他方式復制發表;已授權的媒體、網站,在使用時必須註明 “來源:新安晚報或安徽網”,違者將依法追究法律責任。
合肥城隍廟,雞年生肖飾品大受靜電機歡迎。
新安晚報 安徽網(www.ahwang.cn)訊 前段時間,貴州省凱裡市 六個雞 村迅速油煙靜電機走紅。其實咱們安徽也有很多含 雞 字的地名。雞山、雞公尖、雞子包、金雞嶺,雞公凸、雞毛口、雞公坦、雞鳴山、金雞崗、雞冠寨、地雞沖、銀雞坳、小雞頭、抱母雞山、金雞罩、小雞鳴嶺、燒雞窩、金雞塢
含 雞 地名多為山和村
記者從省民政廳區劃地名處瞭解到,據不完全統計,我省至少有150 個含 雞 字的地名,其中大部分是山,還有很多村落的名字也含有 雞 字,這些地名尤其集中在六安、黃山、安慶等地。
據悉,六安含有 雞 字的地名就達50 個,比如六安市裕安區獨山鎮南焦灣村有一座山叫金雞罩,舒城縣湯池鎮龍眠村有一座山叫雞冠石,霍山縣經開區有一個村叫雞心灘,金寨縣燕子河鎮有一個村叫倒冠雞。
有的地名相同但地方不一樣。比如嶽西縣叫雞籠尖的山峰就有6 處,分別在青天鄉的明山村、道義村、來榜鎮花墩村、河圖鎮河圖村、中關鎮的靖寨村和頭陀鎮的梓樹村。還有六安裕安區獅子崗鄉和廣德縣新杭鎮都有一個村叫金雞籠。
不少地名背後有 故事
為何有這麼多與雞有關的地名?省民政廳區劃地名處相關人士介紹說,有的可能與山峰或村落形狀有關,有的則源於當地傳說。比如在績溪縣板橋頭鄉,有一個村落叫雞毛口,是因為村子在山口,取名雞毛口形容其范圍小;還有一個村叫雞公背,因為山形似雞公,村莊位於山脊上,因此得名。
青陽縣城東南郊的金雞嶺,名字就與當地傳說有關。據說,以前山下住著一個好吃懶做、貧困潦倒的魯老漢。天上一對金雞落在此地,恰好被魯老漢撿到瞭一隻金母雞。魯老漢還想得到金公雞,不料被尋找同伴而來的金公雞教育瞭一頓,最後金公雞和金母雞都飛走瞭。魯老漢幡然醒悟,變得手勤腿勤,日子也越來越好。後來,村裡人為記住教訓、不忘金雞,就將此嶺改名為金雞嶺。
此外,合肥市蜀山區南崗鎮北部有一突起的小山叫雞鳴山,這名字據說與曹操有關。據傳,曹操統一北方後,為瞭東征孫吳,決定從六安到合肥城開鑿一條人工河,以此溝通東肥河和南肥河,使淮河的船能進入長江,以便漕運將士及糧草到東吳去。曹操部下楊將軍負責挖河。誰知一到雞鳴時分,開挖的河道又恢復原樣瞭。據民間傳說,是因為曹操此舉得罪瞭雞神。楊將軍挖河不成,身心俱疲,一病而亡。楊將軍的手下便把他葬於分水嶺上。後人在這裡建瞭一座廟。於是,這座廟便稱將軍廟,這段山嶺便叫將軍嶺,這條河也叫做將軍河,這座山則叫做雞鳴山。
金雞碑與金雞獎有淵源
說起電影 金雞獎 大傢都知道,不過一問到它的來歷,可能很多人搖頭不知。據悉,金雞獎誕生於1981 年,因當時屬農歷雞年,故取此名,以金雞啼鳴激勵電影工作者聞雞起舞。
在懷寧縣洪鋪鎮金雞村有一塊金雞碑,這塊碑與電影金雞獎頗有淵源。據《懷寧縣志》記載: 金雞碑的立碑時間最晚應是清雍正八年,或者上到明代。金雞碑是戲神碑,是研究我國戲曲史的一項重要資料。
懷寧縣文物局副局長何張俊說,金雞碑在全國僅存兩塊,除懷寧這塊保存完好外,福建省漳浦縣也立有一塊,但這塊還是懷寧藝人帶到閩南去的。由於金雞碑是研究我國戲曲史的活化石,因此與電影金雞獎也很有淵源。
雞年話雞,當然得提到安徽與雞有關的民俗文化。雞因與吉諧音,有著美好的寓意,因此在人生儀禮如婚禮、誕生儀禮等都發揮重要作用。
北京師范大學民俗學博士劉目斌告訴記者,人生儀禮中,如婚姻儀禮,宿州淮北一帶常用喜雞作嫁妝。青年男女結婚時,女方送嫁妝的行列裡,總少不瞭有個抱著一隻公雞和一隻母雞的男青年。這對雞叫 喜雞 ,又叫 長命雞 ,以示喜慶吉祥。據悉,傳說從前有對男女青年相愛,男女雙方都很窮,辦不起嫁妝,眼看婚事難成。女的哥哥很正直,就替妹妹想瞭個點子。一天,他向父母說,讓妹妹抱著母雞趕集去換點油鹽。妹妹揀瞭一隻較大的花母雞,用紅麻繩拴著腿,抱著走到橋頭,正好碰到男方抱著一隻用紅麻繩拴著腿的公雞也來到橋頭。眾人一見感到驚奇,認為是天意。哥在父母面前編瞭一首歌: 男的抱公雞,女的抱母雞,天意橋頭會。有瞭長命雞,夫妻偕白頭。 父母無話可說,點頭答應瞭。從此,開始有瞭 喜雞 ,隨著嫁妝而行,先於花轎進入男傢。
也有傳說,這喜雞的由來是農民起義領袖陳勝為他妹妹陳雪花出嫁時想的計策。 劉目斌告訴記者,據志書載, 長命雞 風俗在當地已有1000 多年歷史瞭。現在行婚禮,盡管花轎已不時興,但 長命雞 的古風猶存。此外,我省有些地方,男方要為女傢帶去公雞一隻,女傢留下公雞,給男方帶回一隻母雞。表示吉(雞)來吉去。這兩隻雞雙方都要留養不殺。
還有在誕生儀禮中,報喜風俗也與雞有關。男孩生下後,男方立即染紅雞蛋,填寫紅喜單,由女婿去嶽父傢中報喜。在安慶一帶,向嶽父傢報喜時,會用瓷鼓裝滿糯米飯,上面放幾個紅棗和染紅的熟雞蛋,其中還要放兩個生蛋。若生的是男孩,會帶一隻老母雞;若生的是女孩,會帶一隻公雞。嶽父傢一見雞,就知生的是男是女。
劉目斌說,雞作為一種傢禽,與人類生活息息相關。除瞭以上所述飲食民俗、人生儀禮中有關雞的大量民俗文化外,很多民間藝術也常以金雞報曉的美好寓意來展現,諸如阜陽剪紙、徽州雕刻等。
在安徽還有一些與雞有關的民間娛樂習俗,如亳州三鬥,也被稱為 民間三樂 ,即鬥雞、鬥蟋蟀、鬥鵪鶉。據悉,鬥雞是我國一項傳統民俗文化,始於春秋,興於漢魏,盛於唐宋,一般亳州市過年過節、舉行盛大活動時都會有鬥雞項目。
劉學春 方舢 何源 新安晚報、安徽網見習記者趙琳 記者鐘虹/文 王從啟/圖
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